عبد الله علي مهنا
18
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
المَيْلُ : وقيل الصرف الزِّيادةُ والفضل وليس هذا بشيء . وصَرفُ الحديث : تَزْيِينُه والزيادةُ فيه . والصِّرافُ : حِرْمةُ كلِّ ذاتِ ظِلْفٍ ومِخْلَبٍ ، صَرَفَتْ تَصْرِفُ صُرُوفاً وصِرافاً ، وهي صارفٌ . وكلبةٌ صارِفٌ بيِّنة الصِّرافِ إذا اشتهت الفحل . والصَّريفُ : صوت الأَنيابِ والأَبوابِ . وصَرَفَ الإِنسانُ والبعيرُ نابَه وبنابِه يَصْرِفُ صَريفاً : حَرَقَه فسمعت له صوتاً ، وناقة صَروفٌ بيِّنَةُ الصَّرِيفِ . وصَرِيفُ الفحل : تَهَدُّرُه . وما في فمه صارفٌ أَي نابٌ . وصَريفُ القَعْوِ : صوته . وصَريفُ البكرةِ : صوتها عند الاستقاءِ . وصريفُ القلم والباب ونحوهما : صريرهما . وإذا كان الصَّريفُ من الفُحولةِ ، فهو من النَّشاطِ ، وإذا كان من الإِناث ، فهو من الإِعْياء . والصِّرْفُ : الخالِصُ من كل شيء . وشَرابٌ صِرْفٌ أَي بَحْتٌ لم يُمْزَجْ ، وقد صَرَفَه صُروفاً . والصَّريفُ : الخمر التي لم تُمْزَجْ بالماء ، وكذلك كل شيء لا خِلْطَ فيه . وتَصْرِيفُ الخمر : شُرْبُها صِرْفاً . والصَّريفُ : اللبن الذي ينصرف عن الضَّرْع حارًّا إذا حُلِبَ ؛ والصِّرفُ ، بالكسر : شيء يُدْبَغُ به الأَديمُ . [ وقيل ] : صبْغ أَحمر تصبغ به شُرُكُ النِّعالِ . والصَّريفُ : السَّعَفُ اليابِسُ ، الواحدة صَريفةٌ ، وأَصْرَف الشاعرُ شِعْرَهُ يُصْرِفُه إصرافاً إذا أَقوى فيه وخالف بين القافِيَتَين . والصَّرَفانُ : ضربٌ من التمر ، واحدته صَرفانَةٌ ، والصرَفانُ : الرَّصاصُ القَلَعِيُّ ؛ والصَّرفانُ : الموتُ . والصَّرَفيُّ : ضَرْب من النَّجائب منسوبة . صرفح : الصَّرَنْفَحُ : الشديد الخصومة ، والصوت . صرق : الصَّريقةُ : الرُّقاقةُ ، ويجمع على صَرائِقَ وصُرُق وصُرُوق وصَرِيق . وكلُّ شيء رقيقٍ فهو صَرَقٌ . وصَرَقُ الحرير : جَيّدُهُ . صرقح : الصَّرَنْقَحُ : الماضي الجَريء . والصَّرَنْقَحُ الشديد الخصومة والصوت . والصَّرَنْقَحُ أيضاً : المحتال . والصَّرَنْقَحُ من الرجال : الشديد الشَّكيمة الذي له عزيمة لا يُطْمَع فيما عنده ولا يُخْدَعُ ؛ وقيل : الصَّرَنْقَحُ الظريف . صرقع : يقال سَمِعْتُ لرجله صَرْقَعَةً وفَرْقَعَةً بمعنى واحد . صرم : الصَّرْمُ : القَطْعُ البائنُ ، وعم بعضهم به القطع أَيَّ نَوْعٍ كان ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم ، وصَرَمَه صَرْماً : قطع كلامه . والصَّرْمُ الهِجْرانُ في موضعه . والصُّرْمُ : اسم للقطيعة . والانْصِرامُ الانقطاع ، والتصارُمُ التقاطع ، والتَّصَرُّم التَّقَطُّعُ . وتَصَرَّمَ أَي تَجَلّد . وتَصْرِيمُ الحبال : تقطيعها وسيفٌ صارِمٌ وصَرُومٌ بَيِّنُ الصَّرامَةِ والصُّرُومَةِ : قاطع لا ينثني . والصارمُ : السيف القاطع . وأَمر صَرِيمٌ : مُعْتَزَمٌ ؛ وصَرَمَ وَصْلَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً على المَثَل ، ورجل صارِمٌ وصَرَّامٌ وصَرُومٌ ؛ والصَّرِيمَةُ : العزيمةُ على الشيء وقَطْعُ الأَمر . والصَّريمةُ : إحْكامُك أَمْراً وعَزْمُكَ عليه . والصَّرِيمةُ والعزيمة واحد ، ورجل صارِمٌ أَي ماضٍ في كل أَمر . ورجل صارِمٌ جَلْدٌ ماضٍ شُجاعٌ ، والصَّرامَةُ : المُسْتَبِدُّ برأْيه المُنْقَطِعُ عن المُشاورة . وصَرامِ : من أَسماء الحرب ؛ وصُرامُ داهيةٌ ، والصَّيْرَمُ : الرأْي المحكمُ . والصَّرامُ والصِّرامُ : جَدادُ النخل . وصَرَمَ النخلَ والشجرَ والزرع يَصْرِمُه صَرْماً واصْطَرَمه : جَزَّه . واصْطِرامُ النخل : اجْتِرامُه . والصَّريمُ : الكُدْسُ المَصْرُوم من الزَّرْع . ونَخْلٌ صَريمٌ : مَصْرُومٌ . وصِرامُ النخل وصَرامُه : أَوانُ إدراكه . وأَصْرَمَ النخلُ : حان وقتُ صِرامِه . والصُّرامَةُ : ما صُرِمَ من النخل . والصِّرامُ : قَطْعُ الثمرة واجتناؤها من النخلة ؛ وقد يطلق الصِّرامُ على النخل نفسه لأنه يُصْرَمُ . والصَّريمُ والصَّريمةُ : القِطعة المنقطعة من معظم الرمل ، ويقال للقطعة من الإبل صِرْمةٌ إذا كانت خفيفة ، وصاحبها